Escuela Nueva

La Escuela Nueva se refiere a una serie de principios educativos planteados por un conjunto de autores que surgen a finales del siglo XIX, centrados en el interés científico del niño, defendiendo una nueva concepción del niño, de su desarrollo integral.
Las bases pedagógicas están sustentadas por los aportes de Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart. Rousseau consideró que el niño era distinto al adulto por lo que había que estudiar los intereses y necesidades de éste en desarrollo natural en libertad; Pestalozzi considera que la educación es un mecanismo para cambiar las condiciones de vida por lo que considera la educación al servicio de la transformación social; Froebel se muestra contrario a la división artificial por materias y diseña un método de enseñanza aprendizaje más relacionado con la realidad de las cosas; y Herbat considera que el fin ultimo de la educación es la moralidad, por lo que diseña una teoría pasos formales.

Las nuevas teorías que daban forma a la Escuela Nueva dieron como resultado una serié de métodos que se basaban, fundamentalmente, en el activismo escolar, es decir, en actividades en las que predominaba la espontaneidad y la libertad del niño/a con la idea deconjugar tanto la teoría como la práctica en sus aprendizajes y no se centrará sólo en la adquisición de conocimientos.

Éstos métodos se pueden agrupar en una serie de principios pedagógicos, como son:

- La Globalización: surge de la teoría de la Gestal, según la cual los fenómenos psíquicos se expresan globalmente. De este modo, los contenidos de la enseñanza se deben organizar en unidades globales, con un criterio unitario y totalizador.
De la evolución de este principio surgen las unidades didácticas. Los métodos que destacan en este principio son los creados por Decroly, Morrison y Demolins.

- La Individualización: este principio consiste en tener en cuenta las necesidades de cada alumno en particular, para que el niño/a pueda desarrollarse y hacerse responsable.
Para llevar esto a cabo, se hacen subdivisiones en cada grupo escolar según distintascategorías como la edad, la capacidad, etc., con la finalidad de dar respuesta a cada alumno/a en las mejores condiciones.
Se trata, por tanto, de una educación que toma en cuenta las peculiaridades individuales sin negar la socialización. Dentro de este principio podemos agrupar los siguientes métodos: Dalton, Manheim, Plan Trinidad, Winnetka, Oakland, etc.

- La Autoeducación: es una consecuencia de la teoría de la escuela activa, la cual considera al niño/a el centro de toda la actividad escolar y la causa principal de su saber.
Al organizar su propio dinamismo se genera el aprendizaje. Así podemos distinguir los métodos derivados de Montessori, Agazzi, la escuela de Lombardo Radice y Montesco.

- La Socialización: este principio ha sido tomado en cuenta por muchos autores a lo largo de los Siglos. Con este principio se pretende educar al niño/a para la sociedad a través de actividades escolares realizadas en grupo, que desarrollan en el alumnado hábitos positivos de convivencia y cooperación social.

¿ Qué es la Fenomenología?

Cuando hablamos de "Fenomenología" nos referimos al método propuesto por Edmund Husserl , consistiendo en un estudio sistemático de la subjetividad, es decir, estudia la construcción del ser humano , utilizándolo para conocer la realidad de la persona. Se preocupa por los aspectos esenciales de tipo de experiencia o conciencia, enfatizando en los aspectos individuales y subjetivos de la experiencia.

Así, un estudio fenomenológico describe el significado de las experiencias vividas por una persona o grupo de personas acerca de un concepto o fenómeno, el sentido que el mundo tiene para las personas.

Por lo tanto podemos decir que  el método fenomenológico, consiste en:

• Examinar todos los contenidos de la conciencia

• Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc.

• Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza.

Así, mediante esta mirada intuitiva se deberán hacer presentes las cosas tal como se dan en ese momento para el que las vive, poniendo entre paréntesis el juicio sobre la validez de los presupuestos , opiniones o interpretaciones acerca de ellas.

La fenomenología, no presupone nada: ni el sentido común, ni el mundo natural, ni las proposiciones científicas, ni las experiencias psicológicas. Se coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado.

De esta manera, la Fenomenología interpretativa o hermenéutica es la técnica para hacer visible lo no visible, interpretando la realidad del ser humano.

Relacionando todo esto con la educación , podemos afirmar que la fenomenología entiende la educación como una dimensión de la vida cuya duración es prolongada y sus efectos son duraderos, por lo que Delors propone un sistema educativo que fomente el aprendizaje a lo largo de la vida y así darle utilidad a la vida diaria. Para ello, podemos utilizar la hermenéutica y así comprender el proceso de aprendizaje del ser humano, y saber cómo abordarlo.

Para asentar también de manera visual el concepto de método fenomenológico y así terminar de entenderlo correctamente, os propongo este esquema, el cual responde de forma concreta a qué es , cuándo podemos usarlo y en qué consiste dicho método.